A inquietação aumentara, nas últimas semanas. No entanto, desde o célebre dia do Oxi, o povo grego, que procedera a assombrosa catarse enquanto se preparava para o referendo, em dispêndio de energia descomunal, festejando, delirante, a libertação de uma situação caótica, a um nível ainda não presenciado, em directo e em tempo real - suicidário, tresloucado de desespero, exigia a suspensão da austeridade - demolidora, segundo se vai concluindo, da economia e do desenvolvimento -, exigia condições mínimas de sobrevivência e dignidade humanas, a discussão democrática na zona Euro, tudo na esperança de caminhos alternativos. A perturbação, qual nuvem corpórea de Caos e Cronos, deuses primordiais, desprendendo-se dali, irradiaria, cobriria a restante Europa.

A tentação de exercer a autoridade, de modo imperialista, pode ter dado início a uma nova forma de estar: no projecto europeu parece não haver espaço para a democracia em pleno, a soberania dos países apanhados na teia dos mercados aparenta ser negligenciável, quando sabemos que o descalabro político surge além e aqui. Durão Barroso entendia (há uma semana) ser irracional da parte dos gregos e da EU que se não encontrasse solução, classificando a situação vivida na Grécia cenário de terror, por não se conhecer o futuro imediato. E vem, creio, a propósito a frieza de ânimo do Chefe de Estado Português, na mesma altura: entregando-se a aritmética elementar, divagava, restringia já os Estados da união monetária, irresponsabilidade até, se mo permitem: o mal alheio pode ser o nosso futuro mal.

Não é possível a ilusão, na Europa de 2015: o autoritarismo voltou à superfície, andou sufocado durante décadas, a Grécia, pela desmesurada calamidade, serviu de espelho, voltámos a ver o que quase esquecêramos, embalados na Ode à Alegria, situados numa Europa a que foi atribuído o Nobel da Paz. A amargura parece ter regressado e torna-se impossível supor que, uma vez mantida a estabilidade no Leste europeu, a restante Europa irá assegurando o equilíbrio, embora sem grandes ilusões, o mundo sempre em mudança: «mudam-se os tempos, mudam-se as vontades», décadas de acalmia não garantem perenidade, confirmam sim uma possibilidade, a da confluência de vontades, quando empenhadas num projecto comum. Todavia, situações sufocadas atingem, por vezes, um ponto de não retorno, a economia da Grécia já foi considerada a maior dos Balcãs.

Entretanto, esperava-se a decisão do Grupo Europeu (nenhum português ou não português que se preze se alienara do problema), relembrei declaração do primeiro-ministro grego, Tsipras: «Não há situações fáceis, mas situações viáveis», num realismo doloroso. E o povo grego continua à espera da sentença do BCE e da Comissão, o governo de Atenas aguarda ajuda, entregue que fora no dia 8 o pedido formal de um terceiro pedido de resgate à Grécia para os próximos três anos (poderia custar 50 mil milhões), sem garantias, pedia-se avaliação do risco, defendendo a estabilidade do euro; em conjunto com o FMI, seria estimado «se a dívida pública grega é sustentável», aspecto negado pelos credores. Com sinais contraditórios, aguardava-se a decisão da cimeira europeia de ontem, Domingo.

De facto, o pedido grego representa o reverso da situação anterior: em vez de um empréstimo, pede-se um resgate, o que implica outras condições. O primeiro-ministro Tsipras e o novo ministro das finanças, Tsakalotos teriam abdicado da reestruturação da dívida, embora se mantenha a possibilidade. A ambos parecem destinados os trabalhos de Hércules. De qualquer modo, enquanto gregos, possuem na sua memória genética grandes batalhas. Criadores da tragédia, dominam a comédia da vida, numa estratégia de resistência que lhes evitará males inultrapassáveis, intuem que o tempo flui, qual rio, têm consciência de si e do que representam no mundo, embora a orbe ande desavinda, tomada pelo desacerto dos povos. Erguem-se muros, na Europa velha - muralhas do século XXI -, a perplexidade logo substituída pelo temor. Algo se desenha no futuro próximo, mas muitos de nós jamais acreditámos numa Europa unida, em irmandade, em paridade. No mundo de hoje, quem não atropelar é pisado, reduz-se o espaço da generosidade, o banal domina. O amor continua triunfante, embora poucos se atrevam a amar o outro como a si mesmo. A agressividade está na ordem do dia, muitos preferem morrer, por terem deixado de crer na vida. Deste estado mórbido se livraram os gregos, pela formidável catarse. Morrer-se-á hoje menos, por lá, noticiados suicídios (e muita desgraça escondida)? Desconheço. Se alguns sucumbem de carência, outros entabulam diálogo com a Parca, aliciando-a, andará atarefada, desdenhosa até: na actualidade parece ser bem mais doloroso pensar na vida que na morte.

Viver parece ser moléstia incurável, quando, apesar de tudo a humanidade continua a ser uma realidade histórica. A sociedade humana não sofre passivamente a presença da Natureza, retoma-a antes nas suas mãos. Na história humana, o domínio sobre o mundo é limitadíssimo, assumindo, segundo o contexto económico e social, valores diferentes. Na história humana, o domínio do mundo nunca se define, é melhor ter demais que não ter o bastante, o poder sempre esteve do lado do numerário; os gregos estão longe de ser um povo «miserável», por não se cingir a Grécia aos dependentes: país riquíssimo, culturalmente, possui os seus nababos e poder militar (oxalá se mantenha sensato, bastaria que um marechal tivesse um pesadelo, acordasse saturado da arrogância de Estados da zona euro em relação ao seu país…) Que os deuses adocem os sonhos dos homens, livrando da tentação do poder homens de Estado poderosos: na actualidade, vive-se o presente e pensa-se no futuro, não se olha para trás, quando o passado, a História, ensinando, previne: com a guerra civil grega começaria a guerra fria.

Mas centremo-nos no destino grego, na actualidade: líderes europeus, na célebre cimeira de 72 horas, deixavam cair a proposta de saída da Grécia do euro. Todavia, exigir-se-ia a criação de um fundo de bens patrimoniais. As conversações continuaram pela madrugada de Segunda, discutia-se uma «Proposta de Compromisso» para novo resgate à Grécia, segundo o porta-voz do Conselho Europeu. O princípio de entendimento fora alcançado durante uma reunião bilateral que juntara o primeiro-ministro grego, Alexis Tsipras, a chanceler alemã, Angela Merkel, o Presidente francês, François Hollande e o presidente do Conselho, Donald Tusk – comunicavam.

Entretanto, o 3º resgate, no valor de 58 mil milhões de euros, será uma realidade. Todavia, para milhares de gregos, o dia seguinte nada concede. Espera-os mais austeridade. Entretanto, prepara-se ajuda imediata, o resgate não poderá ser concedido a um povo exaurido, sem forças, logo não produtivo, desiludido, logo desmotivado, os bens essenciais terão de ser disponíveis, para salvar a face do Conselho Europeu; para que não fiquemos todos indiferentes à dor alheia: a Grécia, berço de toda a civilização ocidental, local de origem da democracia, da filosofia e literatura ocidentais, da historiografia, da ciência política, das artes cénicas ocidentais, incluindo a tragédia e a comédia, acaba de encenar a sua tragédia sob o olhar do mundo.

Que o que vimos nos sirva de lição, sobretudo a humilhação dos helenos, mas acautelemo-nos até dentro de portas. A Europa degrada-se, um ódio mortal parece atingir todos, à Ode à Alegria falta consonância. «Os malvados que têm sucesso são insuportáveis», no dizer de Ésquilo, o pai da tragédia; e aumentaria o número de personagens nas peças para permitir o conflito. Até ali, as personagens interagiam apenas com o coro. Hoje, o coro incorpora quem dele quiser fazer parte. Eu, como muitíssimos outros, quero, sempre quis, assim todos os homens e mulheres responsáveis: «o povo grego não pode pagar com sangue.»

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